Провулок Олександра Барвінського

Провулок у Дарницькому районі міста Києва, селище Бортничі. Пролягає від Промислової вулиці до безіменного проїзду, що сполучає Промислову вулицю та Промисловий провулок.

Провулок виник у середині ХХ століття під назвою Тургенєва, названий на честь російського письменника Івана Тургенєва.

8 грудня 2022 року депутатами Київради проголосовано рішення про перейменування провулку на честь відомого українського громадсько-політичного діяча, історика, педагога, публіциста, видавця Олександра Барвінського.

Рішення Київської міської ради II сесія IX скликання від 08.12.2022 «Про найменування вулиці у Дарницькому районі міста Києва» // Офіційний сайт Київської міської ради. – 2022. – Режим доступу : https://kmr.gov.ua/uk/content/vitaliy-klychko-kyyivrada-derusyfikuvala-shche-32-vulyci-stolyci-zokrema-pereymenuvala

Барвінський Олександр Григорович ( 6 червня 1847, с. Шляхтинці, нині Тернопільський район — 25 грудня 1926, м. Львів) — український громадсько-політичний діяч Галичини, історик, педагог, публіцист, видавець.

У 1891–1907 роках — посол до австрійського парламенту (Райхсрату). Заснував Християнсько-суспільну партію. У 1918 році був державним секретарем освіти й віровизнання в першому Державному секретаріаті (уряді) ЗУНР.  

Народився 8 червня 1847 р. в селі Шляхтинці, нині Тернопільського району в сім’ї священика. Його брати Володимир (1850 – 1883) та Осип (1844 – 1889) теж внесли значний вклад у розвиток української національної думки. Олександр навчався у Тернопільській гімназії (1857 – 1865) і на філософському факультеті Львівського університету (1865 – 1868).

Після закінчення університету працював вчителем гімназії в Бережанах та Тернополі. У Тернополі О. Барвінський брав активну участь у громадській діяльності: засновував у селах читальні, організовував народні концерти, збори. Саме з його ініціативи створено місцеву філію товариства «Просвіта» (1875) і «Руську бесіду» (1884), навколо яких гуртувалися українське міщанство та інтелігенція.

Згодом Олександр Барвінський поринув у політику. На початку політичної діяльності він представляв «народовців». У 1891 р. його обрали послом до австрійського парламенту, а в 1894 р. – до Галицького сейму. Олександр Барвінський часто виступав у парламентських дискусіях, коли йшлося про економічне піднесення селянства та культурні потреби українського народу в Галичині. Завдяки його наполегливості у Тернополі була відкрита Українська гімназія.

Олександр Барвінський був засновником партії Християнсько-суспільний союз, ідеологом польсько-українського порозуміння, так званої «Нової ери» (1890), Секретарем освіти та віровизнання у першому Державному секретаріаті ЗУНР (1918).

Саме О. Барвінський запровадив термін «українсько-руський» у шкільних підручниках. Починаючи з 1875 р., був автором багатьох посібників з української літератури для початкових шкіл та гімназій і вчительських семінарій. Такі видання, як три «Руські читанки» для гімназії, «Виїмки з історії народної словесности», «Виїмки з українського письменства», «Вибір з українського письменства» стали першими підручниками української літератури в Галичині. Олександр Барвінський у 1893-97 рр. очолював Наукове Товариство імені Шевченка, був редактором перших чотирьох томів його «Записок» (1883-1894), редактором газети «Правда» (1888-1898), журналу «Учитель» (1889), видавцем і редактором журналу «Дзвінок» (1890), видавцем часопису «Руслан» (1897-1914).

Численні статті й розвідки О. Барвінського, зокрема з питань шкільної реформи, виходили від 1879 р. в «Шкільній газеті», «Шкільному часописі» та в «Ділі». Ці історичні, літературні й педагогічні праці мали дуже важливе значення у вихованні молодого покоління і взагалі в становленні української культури. У 1883 р. він започаткував видання «Руської історичної бібліотеки», котра виходила до 1894 р. Перші томи цієї серії побачили світ у Тернополі.

Олександр Барвінський – автор праць «Ілюстрована історія Русі» (1890) та «Оповідання з всесвітньої історії» (1910) та двох томів «Історії української літератури» (1920-1921).

Його перу належать статті про творчість Т. Шевченка, Ю. Федьковича, мемуари «Спогади з мого життя» (ч. 1-2 ; 1912-1913), де охарактеризоване громадське, літературне та культурне життя Галичини у 60 – 80-х рр. ХІХ століття.

Багато здійснив Олександр Барвінський і на ниві українсько-польської культурницької співпраці. Автор наукової роботи про носові голосні у польській мові. Друкувався у польських часописах, зокрема, в краківських «Swiat slowianski», «Krytyka», автор рецензії «Незнана книга Немцевича «Bohdan Chmelnicki». Переклав українською мовою три томи всесвітньої історії Закшевського.  Помер 25 грудня 1926 р. у Львові

Відкриття виставки картин «Безмежність» митців художньої студії Марини Примук в бібліотеці ім. Миколи Руденка

У бібліотеці ім. Миколи Руденка відкрила свої двері літня виставка «Безмежність», яка стала справжнім святом творчості та натхнення. Разом із художницею Марина Примук свої роботи представили її талановиті вихованці – діти й дорослі. Кожна картина, створена їхніми руками, розповідає власну

Літературна година «Невтомний шукач казкових історій» в бібліотеці ім. Миколи Руденка 

В межах Проєкту «Маловідомі. Яскраві. Талановиті» в бібліотеці відбулась літературна година «Невтомний шукач казкових історій».  Від провідного редактора Тетяни Стасюк  присутні дізналися про життєвий та творчій шлях українського поета, драматурга, прозаїка та перекладача  Вадима Григоровича Бойко. На заході лунали вірші талановитого

Презентація поетичної збірки поетеси Жанни Шевченко-Титаренко «Так хочу»

Сьогодні в бібліотеці ім. Миколи Руденка відбулась презентація нової поетичної збірки молодої української поетеси Жанни Шевченко-Титаренко «Так хочу». Дарничанам панна Жанна відома як невтомна волонтерка, журналістка, громадська діячка та авторка книги спогадів «Епізоди Майдану», що відображують події її перебування у

Духовно-просвітницька година «Від протесту до світової релігії: як протестантизм змінив релігійний образ світу»

Про протестантизм – один із найпоширеніших напрямів у християнстві, що відокремився від католицтва в період Реформації у XVI столітті, йшлося в ході духовно-просвітницької години «Від протесту до світової релігії: як протестантизм змінив релігійний образ світу» в межах загальносистемного проєкту «Бібліотека

Надішліть нам повідомлення